一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬3次酒。如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请憎人念经.马队行进期间，随行人员高唱“谐青”（大歌），新娘则边行边哭。藏族婚礼男方在新娘到达之前，须装扮大门，专为新娘下马准备垫子.垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成“?”符号.家人手捧“切玛”和青稞酒在门口迎候。传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达．新娘人厅后，坐在新郎下首，迎、送亲队伍也依次坐定，接着便开始献“切玛”，敬茶酒，向佛像、父母献哈达，感谢众人！
求婚这是婚姻的初程序。男方一旦看中某个姑娘，便求取女方属相、年龄和生辰，到星象师处进行卜算（藏语称“帕孜”）！若属相相合，男方选择吉日，带着哈达、茶酒等礼物到女方家庭，正式求婚.订婚双方同意婚事，便选良辰吉日由双方家庭代表及证婚人一起拟定婚约。婚约内容多为男女双方互敬互爱、孝敬长辈、品德应当高尚，或者有关今后财产继承等事宜。订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的礼物，女方要准备好茶酒饭等，盛情款待！
在现实生活中，青年男女订婚后，决定女嫁夫家还是男赘女家，主要根据两家的劳动力而定，女家若无男子缺乏劳动力，一般都是男到女家！招赘婚的婚礼一般比较简单，但仍很热闹！其时新郎由一男性青年陪伴去女家，男家亲戚收到女方的热情接待!人们向新人祝福献哈达，仪礼较之出嫁要简单些.入赘家庭男女地位平等，一般是主妇当家，赘婚可以继承岳父家的财产。赘婚往往还将妻妹纳为己有，妻姊妹婚有不少就产生在这种入赘的家庭!服役婚门巴族青年男女尽管有恋爱的自由，但能否成婚则要看家庭的经济实力，因为无论是娶媳还招婿，均要交一定的彩礼，以作为对方丧失劳动力的补偿.
双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上“切玛”敬茶酒.求婚之家献上礼物，特别向家母送上一块“帮典”，用来作为母亲养育女儿之“奶钱”！之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗读，另一证人认真核对！念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。接着两家父母向证人献哈达，表示谢意.举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席！仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天；傍晚男方家人离开时，女方家庭向每个来客献一哈达!
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人们财富的多寡，能否支付聘礼和彩礼，直接影响到能否顺利成婚。因此，在门巴族社会中，便出现一些因经济原因而形成的婚姻类型。招赘婚在门把家庭中，招赘婚组成的家庭约占家庭总户数的一半!在人们观念中“嫁”和“赘”不分，入赘的普遍欢迎，这是一个值得注意的现象。究其原因，可能与门巴族的历史传统和劳动力的多寡有关.从历史来说，门巴族经理过母权制的繁荣时代，父权的发展并不完备，招赘婚（从妻居）便是昔日盛行的婚姻形态的残余反映！
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